Michael Berg

Ogni mese, come sappiamo, ha la sua combinazione unica del Tetragrammaton che rappresenta la Luce, l’energia e i doni a nostra disposizione in quel mese. E il Tetragramma per il mese in cui stiamo entrando, il mese del Toro o Iyar, è Yud Hei Hei Vav. L’Ari ci insegna che è connesso al raggiungimento della comprensione e della saggezza; perciò, in questo mese, insegnano i kabbalisti, è disponibile il dono di arrivare alla vera comprensione.

Combinazione di Tetragrammaton per il mese di Toro

Ma cosa è la vera comprensione? Non si tratta di avere più informazioni, studiare più fatti o conoscere più cose. Piuttosto, avere vera saggezza, conoscenza e comprensione significa avere la capacità di vedere tutto. Sperimentiamo molte cose nella nostra vita – alcune buone, altre meno buone. Tuttavia, se avessimo una visione perfetta, se avessimo la capacità di vedere lo scopo di ogni cosa e la Luce del Creatore in ogni cosa, allora non vedremmo altro che bontà. La ragione per cui sperimentiamo negatività o oscurità è solo perché siamo limitati nella nostra visione.

Se fossimo in grado di avere una visione reale, di avere una reale comprensione del perché le cose accadono – non logicamente, ma per essere in grado di vederle più profondamente e vedere la Luce in esse – sperimenteremmo ogni cosa nella vita in modo completamente diverso. È il dono di questo mese del Toro: arrivare a una visione vera, una comprensione del perché le cose stiano accadendo, così che, alla fine, possiamo vedere la Luce in ogni esperienza che abbiamo.

Quindi, come ottenere la vera visione?

C’è una storia nella porzione Zohar di Emor che ci dà una comprensione più profonda di questa lezione, e si collega direttamente alla Luce dell’inizio del mese del Toro. Non troviamo spesso Rav Shimon bar Yochai che rimprovera i suoi studenti, ma qui, lo fa. Rav Shimon stava camminando con cinque dei suoi studenti; come sappiamo, camminano e viaggiano sempre, studiano insieme, per acquisire conoscenza e visione. Così, mentre camminano, arrivano in un campo pieno di pozze d’acqua. Uno dei cinque studenti, Rav Yossi, cade in una pozzanghera, e i suoi vestiti si bagnano e sporcano. Si arrabbia e dice: “Vorrei che questo non fosse accaduto!” Al che Rav Shimon lo rimprovera, “Non ti è permesso mai disprezzare nulla, perché è per il bene del mondo, sta facendo qualcosa di positivo in questo mondo. Non puoi parlare negativamente di ciò, non puoi avere una visione negativa di esso; devi vederla come positivo. Non puoi arrabbiarti perché ha uno scopo.”

In questo caso, è ovvio che lo scopo positivo dell’acqua è quello di consentire alle colture di crescere e nutrire le persone, ma a volte, non possiamo vedere come ogni buona cosa possa venire fuori da una situazione in cui ci troviamo. Rav Shimon dice a lui, e a noi, che è molto pericoloso arrabbiarsi con la negatività e screditare le cose che ci hanno ferito. Perché? Rav Shimon cita un versetto del processo della Creazione, che dice che il Creatore ha creato tutto – inclusi i serpenti, scorpioni e zanzare – e tutto è buono. Pertanto, Rav Shimon dice che non possiamo parlare in modo denigratorio o negativamente di tutto ciò che ci provoca un’esperienza negativa, perché tutti ha uno scopo positivo in questo mondo.

Quindi, a questa storia segue, immediatamente, un’altra storia. Rav Shimon e gli stessi cinque studenti stanno camminando, quando improvvisamente un serpente è di fronte a loro, e al quale Rav Shimon dice: “Sono sicuro che questo serpente creerà un miracolo per noi”. Il serpente incontra un altro pericoloso serpente che viene verso di loro e lo combatte. Il primo serpente uccide il serpente più pericoloso, e poi muore da solo. Vedono i due serpenti che si trovano lì, e Rav Shimon dice: “Sono grato al Creatore per aver creato questo serpente e per averci inviato questo miracolo, perché se il primo serpente non fosse venuto a combattere, il secondo serpente avrebbe colpito almeno uno di noi, e ci avrebbe ferito o ucciso. Abbiamo risvegliato la protezione e nessuna negatività ci può arrivare. Vedi, come ti ho detto, tutto in questo mondo ha uno scopo.”

Non è una coincidenza che queste due storie si succedano una dopo l’altra. Rav Shimon bar Yochai sapeva che tutti abbiamo bisogno di protezione. Ma dobbiamo capire che la protezione non viene solo dalle cose che ci piacciono, ma a volte, la protezione più grande viene dalle cose che non ci piacciono, e se non le apprezziamo, non possono proteggerci. Quando denigriamo le cose che ci feriscono, è come se dicessimo al Creatore che ci sono certe cose che non vogliamo accanto a noi nella nostra vita, e allora, quelle cose, e quella Luce, non potranno proteggerci. Il serpente proteggeva Rav Shimon e i suoi studenti perché essi sapevano che i serpenti erano buoni, che tutto ciò che sperimentiamo ha qualche virtù al suo interno, e quando le vediamo in questo modo, siamo protetti da esse.

Quindi, per tornare alla precedente domanda, come possiamo ottenere una vera visione? Lo facciamo iniziando a vedere le cose che prima pensavamo fossero negative e dicendo: “C’è del buono qui. Potrei non vederlo, ma c’è del buono in esso.” E,  se la nostra consapevolezza cresce in questo modo, possiamo iniziare a ricevere la protezione che proviene da ogni cosa creata in questo mondo. Più ci spingiamo a vedere la bontà in ogni situazione e in ogni cosa, più noi possiamo attingere alla protezione di cui tutti abbiamo bisogno.

È il  bellissimo dono a nostra disposizione mentre entriamo, e per tutto il mese del Toro.