Michael Berg

Lo Shabbat che cade durante i dieci giorni tra Rosh Hashanah e Yom Kippur si chiama Shabbat Shuva, lo Shabbat del Ritorno. Quest’anno è lo Shabbat della porzione Vayelech.

La porzione di Vayelech ha tutti gli insegnamenti che Mosè ci ha dato prima di lasciare questo mondo. All’inizio, Mosè dice qualcosa di molto strano agli Israeliti: “Oggi ho 120 anni. Non posso più uscire ed entrare”. Cosa significa? Il Rashi, il grande kabbalista, dice che Mosè sta dicendo, essenzialmente, “Non posso più accedere alla saggezza; quindi, non posso darvela.” Una persona giusta, prima di lasciare questo mondo, ha rivelato la totalità della Luce. Sapendo ciò, come è possibile che Mosè dicesse che ora tutto è bloccato? Non ha alcun senso e non può essere compreso letteralmente. Quindi, qual è il segreto che c’è dietro?

Che questo mondo è un’illusione. In parole povere, nulla di ciò che vediamo, pensiamo o sperimentiamo è reale. Crediamo, ad esempio, di leggere lo Zohar, la Torah o le parole del Rashi e di altri grandi kabbalisti e di capirli. Tuttavia, ciò che stiamo capendo è davvero una saggezza ridotta e velata. Durante i suoi 40 anni di leadership, Mosè insegnava agli Israeliti – non voglio dire una versione offuscata – ma l’unica versione che potevano capire, l’unica versione che possiamo capire. Pertanto, la nostra esperienza, anche delle parole di Mosè, ha una comprensione ridotta.

I kabbalisti insegnano che quando Mosè era nel suo ultimo giorno in questo mondo, il Creatore disse: “Ho intenzione di darti tutto”. Mosè aveva già ricevuto le 49 Porte di Binah, Saggezza, e il 50esimo gli fu rivelato questo giorno. E una volta che Mosè fu collegato a quel regno, non poté più parlare con nessuno, perché il quadro di riferimento che avevano gli israeliti era completamente diverso dalla verità. In quanto tale, quando Mosè dice “Non posso più parlarti. Non posso più insegnarti” non è perché aveva perso qualcosa, ma perché aveva ricevuto tutto. Non riescono a capire una parola che sta dicendo, perché vivono ancora nel regno dell’illusione.

E tutti viviamo in esso – e acquistiamo – questo regno di illusione in ogni momento di ogni giorno. Pertanto, la saggezza e la comprensione che pensiamo di ricevere o comprendere è quasi nulla. Naturalmente, qualsiasi connessione allo Zohar o alla Torah o agli scritti dei kabbalisti porta grande Luce; ma la vera Luce, la vera connessione, non è raggiungibile al livello in cui siamo. E  dobbiamo iniziare da lì, sapendo che tutto ciò che vediamo e pensiamo è basato sul mondo dell’illusione che abbiamo acquistato.

Per favorire questa comprensione, voglio condividere una storia:

C’erano due grandi studenti del Maggid di Mezeritch, Rav Shmelke di Nikolsburg e Rav Pinchas, suo fratello. Hanno chiesto al Maggid di Mezeritch: quando una persona vede e sperimenta oscurità, dolore e negatività, come può essere che la benedica, la veda e la sperimenti solo come Luce?

Il Maggid di Mezeritch risponde loro: “Non sono io quello giusto per elevartv a quello stato; vai dal mio studente, Rav Zusha di Anipoli. ”Quindi vanno da Rav Zusha e gli dicono che il loro insegnante, il Maggid di Mezeritch, li ha mandati per insegnargli. Chiedono: “Come possiamo raggiungere uno stato di consapevolezza in cui vediamo negatività e sperimentiamo dolore e oscurità, ma le vediamo come una benedizione?” Rav Zusha risponde loro, “Non ho idea del perché il Maggid di Mezeritch vi abbia mandato da me per insegnarvi questo, non ho mai avuto nulla di negativo nella mia vita.”

Chi conosce la storia di Rav Zusha sa che ha avuto una vita molto difficile; se lo guardassimo dall’esterno, vedremmo dolore e oscurità. Eppure Rav Zusha ha detto: “Non so perché…”.

Questo è il segreto che Mosè vuole darci in questo Shabbat tra Rosh Hashanah e Yom Kippur; c’è uno stato di consapevolezza che dobbiamo raggiungere per comprendere che qualsiasi dolore o oscurità che sperimentiamo è costruito sulla menzogna e sull’illusione di questo mondo.

Mosè dice agli Israeliti: “Sono venuto in questo luogo dove ora vedo che c’è solo Luce; non c’è oscurità, non c’è dolore. E voglio aiutarvi ad elevarvi. “Nello Shabbat Shuva, Mosè viene da noi e dice:” Prendi tutta la tua tristezza, prendi tutta la tua oscurità e vieni dove sono io, il posto dove si vede solo bontà, benedizioni e Luce . ”Ma prima dobbiamo credere che il regno esiste e sapere che non solo è uno dei più grandi doni possibili, ma è disponibile anche per noi. Rav Zusha e Mosè hanno sperimentato questo stato, dove non c’è stata – né mai potrà esserci – alcuna esperienza di dolore o negatività, e dobbiamo sapere che nello Shabbat Vayelech, Shabbat Shuva, Mosè desidera darcelo.