Michael Berg

Ora siamo nel tempo di Sukkot, il periodo di sette giorni tra Rosh Hashanah e Yom Kippur, quando riceviamo quella che viene chiamata la Luce della Misericordia, che include al suo interno tutte le benedizioni e la protezione che vogliamo attirare per il resto del l’anno. Se non fosse per la purificazione di Yom Kippur e la rimozione dei giudizi a Rosh Hashanah, non saremmo in grado di ricevere tutte le benedizioni e le protezioni disponibili in questo periodo. Tuttavia, per manifestare la Luce di Sukkot, dobbiamo risvegliare la consapevolezza e la mentalità appropriate.

C’è una storia nel Midrash che illustra il tipo di consapevolezza con cui dovremmo entrare nella sukkah. Si basa su un versetto contenuto nei Salmi del re David, in cui egli parla al Creatore, e dice: “Ho fiducia in te, e quindi non ho paure, non ho dubbi, perché so che il Creatore viene e mi supporta. ”La domanda che si pone nel Midrash, tuttavia, è: sebbene noi vogliamo che il Creatore sia per noi la fonte di tutta la nostra protezione, benedizioni e Luce, come facciamo a sapere che il Creatore vuole essere tutto ciò per noi?

Nel Midrash troviamo la risposta con questa storia:

C’era un ladro che viveva in una città il cui governatore aveva fatto sua la missione di catturare tutti i ladri che risiedevano lì. Un giorno, i soldati del governatore catturarono questo ladro, che disse loro: “Lavori per il governatore, che lavora sotto il re. Sono uno dei migliori amici del re, quindi non puoi toccarmi. ”Quando i soldati lo sentirono, ovviamente non lo toccarono e lo trattennero fino al mattino quando lo portarono dal re.

Il re, non riconobbe il ladro, e gli chiese come si conoscessero e il ladro rispose che in realtà non lo sapevano. Quindi, il re chiese: “Allora, perché hai detto loro che sei uno di quelli più vicini a me?” Al che il ladro rispose: “È vero che non siamo vicini, ma come puoi vedere, ho riposto la mia completa fiducia in voi. Se non avessi detto che eravamo vicini, mi avrebbero fatto del male. “

Quindi, il re, che era gioioso – come durante Sukkot – disse ai soldati di lasciar andare il ladro. Perché? “Perché”, disse il re, “il ladro si fidava completamente di me e non ha cercato di scappare. Sapeva che se fosse venuto da me, l’avrei protetto e l’avrei lasciato andare. “

Questo è il dono di Sukkot; proprio come nei Salmi, quando il re David dice al Creatore, “ho fiducia in Te, e sebbene sia vero che Tu, il Creatore, potresti non conoscermi, io ti conosco. E mi fido della Luce. Pertanto, la Luce deve proteggermi. ”Questo è il dono di Sukkot. Il Sukkot è un momento di gioia, e come tale, quando veniamo dal re, o dal Creatore, che è gioioso, anche se non facciamo necessariamente o diciamo le cose giuste, poiché il Creatore è di così buon umore, Egli fa entrare tutti.

Dopo il lavoro di Rosh Hashanah e Yom Kippur, alcune delle forze del giudizio e della negatività sono state trasformate e alcune sono state completamente rimosse. Ma per quelli di noi che non pensano di averlo rimosso completamente, abbiamo il Sukkot. Durante Sukkot, dice lo Zohar, fuggiamo dal giudizio e dalla negatività nella casa del re, nella sukkah, la casa del Creatore. E mentre è vero che il Creatore, come nella storia, ci dirà: “Chi sei? Non ti conosco, ma ora mi stai chiedendo di proteggerti “, durante Sukkot, perché c’è una così grande quantità di Misericordia proveniente dalla Luce, anche quelli di noi che non meritano di ricevere la Luce, le benedizioni e protezione che la casa del Creatore può darci,  nella sukkah è consentito e si può ricevere tutto non solo per oggi, ma per l’intero anno.